مجلهء حقیقت «تاسیس1384ش» دورهءجدید.
از اینکه مجلهءحقیقت را انتخاب کردید خوشحالیم.
مارا از آثار و نظرات سازندهء خود بهره مند کنید.
majallehaqiqat.loxblog.com
خبرنامه
براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود
در سایه بلندپایه رمضان الذی انزل فیه القرآن، آن زمان که آسمان با ندای قرآنی«یا أیها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام» می تپد، عاشقان امام غایب عجل الله تعالی فرجه وسهل الله مخرجه درماه میهمانی خدا، به عنوان اهل کرامت الله، مطیع خدایند وتعجیل فرج حجت الله را استدعا دارند. نفس های که دربیداری وخواب تسبیح است ظهور را ثانیه شماری دارند. ناگفته پیداست قبل ازظهور و مقدمه ی آن تکالیف سنگین است به وزن سموات وارضین( بقول خودش که فرمود: اکثروا الدعاء فی الفرج فان فی ذلک فرجکم) ای مومنان، ای چهرهای از جنسِ ایثار، سخن خداوند از جنسِ آیه است و ندای فرشته ... البته لازمه دعوت الهی، لبیک الهم لبیک است ولازمه لبیک به ندای ملکوت عمل حلال ودریغ ازحرام است والا خسران دنیا وآخرت وخیانت به مدادعلما ودمای شهداست. در هر جمعه گویی صدای قدم های مهدی زمان و ولی دوران (عج) طنین انداز است. مهدی یاوران، مخالصان ودریک کلام شیعیان خدمت به مردم را عبادت زمینی می دانند که اجربی پایان آن حواله از ملکوت است. گرچه معمولا" لحظه های صیام به کندی درگذر است اما این لحظات وگذران، تجلی است ازعهد دیرین وعصرپیشین. چناچه رمضان (که نهمین ماه سال وهدی للناس والفرقان است، لیله القدر را درخود د ارد) می گذرد، ولی خاطرات معنوی،آثار بهداشتی وطبی آن و یکرنگی جامعه متدین در گوشه، گوشه اذهان وزمان ماناست. کاروان نور به راه است، تا مردان وزنان مومن ومومنه با دستانی بردعا،طبق وعده استجب لکم، غروب خورشید را درپیروزی ادای فریضه وانجام تکلیف،مست ومسرور باشند(فازو فوزا"عظیما).
نماز قضا را میتوان با جماعت خواند، چه نماز امام جماعت ادا باشد یا قضا و لازم نیست هر دو یک نماز را بخوانند، مثلاً اگر نماز قضای صبح را با نماز ظهر یا عصر امام بخواند، اشکال ندارد؛ البتّه، لازم است نماز قضایی که امام جماعت می‌‌خواند نماز قضای حتمی باشد. بنابراین، اگر امام جماعت قضای نماز یومیّه خود یا شخص دیگری را که قضا شدن آن نماز یقینی باشد می‌‌خواند، میتوان به او اقتدا کرد، ولی چنانچه نماز خود یا شخص دیگری را احتیاطاً به‌جا میآورد، اقتدا به او بنابر احتیاط واجب جایز نیست؛ مگر آنکه نماز مأموم هم احتیاطی باشد و سبب احتیاط امام، سبب احتیاط مأموم نیز باشد.مثل آنکه هر دو به علّت احتمال در اشتباه مشترکی نسبت به قبله در نماز یا نمازهای قبل، آنها را دوباره میخوانند یا آنکه برای احتمال در نجس بودن آبی که مشترکاً از آن وضو گرفته اند آن را دوباره میخوانند.
يا أبا ذَرٍّ ، إيّاكَ و التَّسويفَ بِأمَلِكَ ، فإنَّكَ بِيَومِكَ و لَستَ بما بَعدَهُ ، فإن يَكُن غَدٌ لكَ فَكُن في الغَدِ كما كُنتَ في اليَومِ ، و ان لم يَكُن غَدٌ لكَ لَم تَندَمْ على ما فَرَّطتَ في اليَومِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: اى ابوذر! مبادا كه بر اثر آرزو ، كار امروز را به فردا افكنى ؛ زيرا كه تو در امروز به سر مى برى نه در فردا ؛ چه اگر فردايى براى تو بود ، در فردا نيز چنان باش كه امروز بوده اى و اگر فردايى در كار نبود به خاطر كوتاهى كردن در كار امروزت پشيمان نشوى.
ما اراده كرده‌ايم بر كسانى كه در زمين مستضعف قرار داده شدند، منّت بگذاريم و آنان را - باظهورقایم آل محمد عج - پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهیم(سوره قصص آیه۵). اعیادشعبانیه، ایام سرور اهلبیت(ع) وشادی های شمامحبان خاندان عصمت(ع) را تبریک وعزاداری ها، مخصوصا" فقدان شهدا ومرحومین اخیر را تسلیت عرض می نمایم. دراین هنگامه چندمطلب را به اختصارتقدیم حضور می کنم:
۱.شعبان مقدمه رمضان و هردو با رجب فصل خودسازی را تشکیل می دهد؛ چه خوب است که ازاین فصل مغتنم، استفاده های بهینه نماییم! ۲.تشکل ها، هیات ها،گروه ها وکانال های شبکه های اجتماعی(مجازی)، سایت ها وموکب ها چه آن ها که درهرهفته یا درهمه مناسبت های مذهبی فعال است وچه آن ها که درمناسبت های خاص خدمت می کنند،جهادعلمی وفرهنگی دارند؛ همان گونه که کاربرای خانواده دربیان رسول خاتم(ص)مانند جهاد در راه خدا ست.خدمات جانی ومالی مجاهدین فرهنگی برای دین، اهلبیت( ع)،جامعه هدف وشهدای عالی مقام ما ثمربخش وآینده ساز است. خداوند بر توفیقاتشان بیافزاید واجرآنان رامضاعف گرداند. ۳.تحصیلات عالی دردانشگاه وحوزه را متوقف نکنیم ودر رشته های مختلف و مورد نیاز جامعه مشغول شویم. ۴.نویسندگان حوزه ودانشگاه، باقی قلم به دستان ونویسندگان فضای حقیقی ومجازی که براثرگشوده شدن شبکه های مجازی زمینه فعالیت فکری،خبری،فرهنگی وتربیتی یافتند، محققین پرتعداد وصاحبان کتاب ها ومقالات پرشمار، عنایت داشته باشند که تغذیه، رشد و بهداشت افکارو اندیشه های عمومی دراختیار آنان است. ۵.ترک فعل(وظیفه) وسکوت همیشگی هم دردنیا ( به برداشت خردمندان) جرم است وهم درآخرت بازخواست دارد. ۶.متدین ها ودلسوزان مخلص از اقشار مختلف اگر صحنه هارا ترک کنند،به قول امام خمینی" نا اهلان ونامحرمان"، دیگران را پرانده، ازخلوتی موقعیت ها، زیر پوستی استقبال کرده وبا پر روی، بی پراویی و بی مبالاتی برمقدرات وامور عمومی مسلط شده وخواهندشد؛ درنتیجه زیان های پشیمان کننده وجبران ناشدنی را به بار خواهند آورد. ۷.جامعه نیاز به خدمات علمی وتحقیقی، مدیریتی، فرهنگی وتبلیغی-تربیتی، اقتصادی، اجتماعی، رفع مشکلات مهاجرین و… دارد وهیچکدام این ها را نمی توان نادیده گرفت، با وجود جمعیت زیاد دانشجو، روحانیون متعدد وباسوادهای فراوان و باتجربه جهادی وغیرجهادی، لازم است تقسیم کار کرده،با مدیریت منتخبان متخصص ومتعهد، درحدظرفیت خود وکشور میزبان برای پاسخ به نیازمندی ها اقدام نماییم. ۸.عملکرد مثبت خدمتگزاران دوران های قبل، زیربنای بازسازی ها وپیشران حرکت های تحولی جامعه است، دعا کنیم خادمین امروز با توجه به زمینه ها وامکانات بیشتر و بهتر، درعرصه های علمی وعملی موفق تر باشند. والسلام علیکم وعلی جمیع عبادالله الصالحین. محمدموسی زکی نیمه شعبان۱۴۴۶ق مصادف با۲۷-۱۱-۱۴۰۳ش
ترجمه: بارالها من از رنج و مشقّت این سفر، و بازگشت پر اندوه از آن، و مواجه شدن با منظره ناخوشایند در خانواده و مال و فرزند، به تو پناه می برم. (ترجمه و شرح خطبه 46 نهج البلاغه)
بهار اولین فصل از فصل های مناطق معتدل است. در نیمکره شمالی زمین، این فصل منطبق با سه ماه حمل، ثور و جوزا است. بسیاری از مردم فصل بهار را آغاز زندگی دوباره طبیعت می دانند. در فصل بهار حیواناتی که داری خواب زمستانی هستند از خواب زمستانی بیدار شده و همچنان درختان از خواب زمسناتی هوشیار شده و رشد متو قف شده را در بهار دوباره آغاز می کنند. فصل بهار فصل گل و جوانه است. درختان از پس زمستان سرد شکوفه می دهند و بوسیله زنبورها گرده افشانی می کنند. حیوانات نیز در این فصل شروع به تولید مثل می کنند. فصل بهار که شروع آن با روییدن چمن ها، با شکوفه سبز شدن درختان وگیاهان وشکفتن گل ها همراه است با معتدل شدن هوا در این فصل کشت و کار شروع می شود یعنی فصلی که مدت شب و روز آن مساوی است و هوای آن معتدل و مطبوع. طبیعت زیبا و قشنگ که هر انسانی را به شادی و خوشحالی باز می دارد و دهقان کشت گندم زار و باغبان از تماشای رشد کاشت گیاهان خود لذت می برد. در ثور و جوزا که این دو ماه هم از فصل بهار است آرام آرام هوا رو به گرمی رفته، میوه های درختان بخصوص گیلاس و زردآلو پخته یا می رسند و ما آدمیان علاوه بر زیبایی های گفته شده ازخوردن میوه ها و نعمت های خدا استفاده می بریم، همواره تشکروسپاسگزاری می کنیم و سرتعظیم واحترام فرود می آوریم. ازعبادت وانجام نماز و روزه و سایر دستوراتی که پروردگار ما به وسیله پیغمبران(ع) برای آسایش ما بندگان فرموده کوتاهی نکرده و نخواهیم کرد. در فصل بهار باران های بهاری می بارد، دشت و صحرا سبز و زیبا شده برای چرای دام ها آماده می شود وهمزمان یخ کوه ها براثرگرم شدن هوا آب می شود ودریاها، جوی ها و نهرها برای آبیاری طغیان می کنند و تالاب ها و کول ها برای شنای پرندگان آبی پر از آب می شوند.
فصل بهار نیز فصل پاک کاری و تازه کردن طبیعت از آشغال ها است و مردم با تمدن اکثریت کشور های دنیا برایشان عرف و عادت شده است که روزهای هفته اول فصل بهار با کار های نهال شانی، گل و گیاه شانی در باغ، باغچه، جاده و احاط حویلی ها و هم به پاک کاری جوی و جویچه ها و نهرهای شهر و دهات خود را از وجود گل و لای، خس و خاشاک رها شده زیر برف زمستانی تمیز و مرتب می کنند. خداوند دگرگونی هر پدیده ای در عالم را به دست انسان قرار داده وهم بهبود محیط زیست با اراده انسان انجام می شود. انسان اگر بخواهد در وضعیت شهر بهبود ایجاد کند، در کشور و زندگی خود، تحول ایجاد کند، باید تحول را از خود آغاز کند. تحول اخلاقی وبهداشتی، تحول درونی و فکری، رفتن به سوی صفا و انسانیت که این تحول ها، سعادت انسان ها را تضمین می کند.(شبکه اطلاع رسانی افغانستان).
آیت‌الله مکارم شیرازی به پرسشی درباره بی نظمی کودکان در مراسم عزاداری پاسخ گفته است.
متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:
پرسش : آیا حضور کودکان در این مراسم، که گاه توأم با بى نظمى است، شایسته است؟
پاسخ : به یقین باید کودکان و نوجوانان را از همان سنین پایین به مکتب حسینى(علیه السلام) آشنا ساخت و درس آزادگى، ایمان و شهامت را از همان اوّل به آنها آموخت، حضور آنها لازم است هر چند گاهى عوارض مختصرى داشته باشد.
بارها شاهد بوده ام که برخی روحانیون سوار بر خودروهای گران قیمت در خیابانهای شهر تردد میکنند این صحنه ها مرا خیلی ناراحت میکند چون برخی مردم گرفتار فقر شدید هستند و دیدن یک روحانی سوار بر خودروی گران قیمت قطعا حال خراب آنها را خراب تر میکند .
زیرا از قدیم الایام علما و طلاب به دلیل زهد و تقوی و رعایت اخلاقیات الگوی جامعه بوده اند و مردم آنان را از خود میدانستند . حتی شنیده ام در زمان قحطی طلاب از مرگ جان سالم به در میبردند چون مردم میدانستند آنها چیزی ندارند و لذا به طلاب کمک میکردند .
امروز صبح دوشنبه نهم مهرماه ۹۷ خدمت حجت الاسلام و المسلمین سید جواد شهرستانی داماد و وکیل تام الاختیار مرجع عالیقدر شیعه، آیت الله سیستانی بودم ایشان حکایتی را برایم نقل کردند که بسیار جالب بود و از شنیدنش بسیار خورسند شدم .
ایشان اظهار داشتند : آقا [ آیت الله العظمی سیستانی] توسط یکی از علما برای برخی روحانیون تهران پیغام فرستادند و فرموند : شنیده ام برخی طلاب در تهران زندگی تجملاتی و خانه ها و خودرو های آنچنانی دارند . با پول حلال هم که باشد باید دقت کنند که مردم دینشان را از علما و روحانیون گرفته اند و نباید طوری زندگی کنند که مردم نسبت به روحانیت بدبین شوند .
این خاطره حرف دل بنده بود و لذا حیف دیدم رسانه ای نکنم. امیدوارم روحانیون و علمای کشور وضعیت و نوع مدل زیستن علمای با عمل را سر لوحه زندگی خود قرار داده و طوری رفتار کنند که مردم آنان را تافته ی جدا بافته از خود نبینند .(مسعود بحرینی)
حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ مختار محمدی ،چالشها و راهکارهای اکثر مردم خونین قلعه وحومه را چنین بیان وتحلیل کردند وگفتند: انچه را مشاهده میفرمایید چکیده وخلاصه ای از یک نوشته ی مفصل ویادداشتهای بنده است که اگر بر فرض، خوب و به نحو احسن بیان وتلخیص نشده است، اغماض فرمایید اگر ضرورت ایجاب کرد، شاید بعدا با تفصیل تبیین کنم...
ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.
همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگی او را پایانی نیست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست.
اوست آفریننده آسمان ها و گستراننده زمین ها و حکمران آن ها. دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزونی بخش آفریده ها و نعمت ده ایجاد شده هاست. به یک نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند.
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال حلول
سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد،رابه تمامی رهروان علم و دانش ،اهالی فرهنگ ودانشجویان بزرگوارتبریک و تهنیت عرض مینماییم و سالی سرشار از برکت و معنویت را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شمابزرگواران مسئلت داریم.
همانگونه که شاهد هستیم ،متاسفانه حدود چهاردهه است ، به علت نزاع داخلی،غفلت از ارمانهای اصلی،فقدان دانش و تجربه سیاسی ، احساسات محوری در عرصه سیاست و مناسبات قدرت، برجامعه و کشورمان افغانستان سایه افکنده است و نتیجه این وضعیت، عدم شکوفا شدن استعدادهای نوجوانان و جوانان برای باز کردن چشم انداز روشن به سمت افق های نوید بخش و بسترسازی در جهت پدید امدن شکوفایی استعدادها و عدالت ،عقیم مانده است.
لذا ما دانشجویان به مثابه عضوی از این ملت بزرگ و غیور، برای فرهنگ سازی و ارج نهادن به روش های ابداعی در عرصه علم،فرهنگ و اموزش جهت گام برداشتن به سوی جامعه پویا و بالنده به همه بزرگان،مجاهدان،نخبگان، فعالان فرهنگی و جامعه علمی پیشنهاد داریم تا به اهمیت علم و دانش و گسترش و تشویق جامعه به تحصیل هر چه بیشتر ،توجه وتلاش نمایند و در این راه قطعا باید اگاهی هایی صورت پذیرد و خردورزی ملاک اندیشه و عمل قرار گیرند تا جامعه ای سالم، فرهیخته و عاری از جهل و نادانی داشته باشیم.
به امید سالی پر از خلاقیت ، نوآوری و دستاوردهای گسترده برای جامعه ما... .
« وَاحْمَدُوا الَّذى لِعَظمَتِهِ وَ نُورِهِ یبْتَغى مَنْ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ إِلَیهِ الْوَسیلَةَ، وَ نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنـْبِیائِهِ.» خدایى را حمد و سپاس گویید كه به خاطر عظمت و نورش، هر كه در آسمانها و زمین است به سوى او وسیله مىجوید، و ما وسیله او در میان مخلوقاتش و خاصّان درگاه و جایگاه قدس او و حجّت غیبى و وارث پیامبرانش هستیم.
تا کنون بیش از سه صد اثر در رشته‌های مختلف از کشورهای افغانستان،ایران، پاکستان و هندوستان به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده است.
در ادامه می خوانید... :: موضوعات مرتبط:
فرهنگی , ,
ای سرور و سیده دو عالم یا فاطمه الزهرا (س) در همین روزها بود که زیرفشار سخت و ضربات روحی و جسمی شدید و پی در پی، بدن و روح شما را مورد هجوم ساخته بود، و شما در هم شکسته و بیمار گشته بودید، و حزن و اندوه بر هستی تان فرو رفته بود.
عروج ملکوتی عالم ربانی،متقی ومجاهدفی سبیل الله حضرت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام جمهوری اسلامی ایران: که عمر گرانقدرخویش رادرمسیرمبارزه بارژیم ستمشاهی،جبهه های حق علیه باطل درکنارامام ورهبری صرف نمود وهمواره درکنار رهبر انقلاب حضورداشتند وسرچشمه فیوضات معنوی فراوانی برای مردم فهیم وانقلابی ایران بوده که یقینا مصداق بارز((اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لا یسدهاشی)) میباشدوگذرزمان شاهد است که این شخصیت بزرگ اسلام در همه حال ،حامی مجاهدین ،ملت مظلوم افغانستان و مهاجرین مقیم ایران بوده که دریکی از جلسات خود مطرح نمودند((کاربرای کودکان افغانستانی،کاربرای خداست))
لذااین مصیبت عظمی را به مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای (دام ظله)٬ بیت امام ویادگارش ، بیت مکرم ایشان ،سلسله جلیلیه روحانیت وایات عظام، جامعه دانشگاهی ،خانواده دانشگاه ازاد، ملتهای مسلمان،عموم مردم مومن ومتدین ایران و مردم انقلابی شهرستان رفسنجان تسلیت وتعزیت عرض نموده واز خداوند باری تعالی برای ان مرد و عالم سفرکرده ،علو درجات وبرای بازماندگان صبر وشکیبایی مسئلت مینماییم.
استاد شهید در سال 1334ه ش،طبق سنت نبوی تشکیل خانواده داد که ثمره ی آن سه فرزند پسر و چهاردختر بود . با این که معمولا مسئولیت اداره ی خانواده دست وپا گیر است واز فعالیت های انسان دربیرون خانواده می کاهد اما در زندگی شهید چنین تحولی ایجاد نشد اوبعد از ازدواج وتشکیل خانواده نیزهمچنان به خدمات دینی،علمی وفرهنگی خویش ادامه داد.
يكي از اشكالاتي كه وهابي ها مدام تكرار مي كنند و آن را دليل بر عدم تولد امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مي گيرند، قضيه تقسيم ميراث امام عسكري عليه السلام بين برادرش جعفر كذاب و مادر امام عسكري عليه السلام است و مي گويند كه اگر امام عسكري فرزندي داشت، چرا به او ارث نرسيد و ارث بين مادر و برادر امام عسكري عليه السلام تقسيم شد؟
همچنين ادعا مي كنند كه علماي شيعه؛ همچون سعد بن عبد الله (متوفاي300هـ) و حسن بن موسي نوبختي (متوفاي310هـ) نقل كرده اند كه امام عسكري عليه السلام در حالي از دنيا رفت كه كسي فرزند او را نديده بود و نمي شناخت.
استاد شهید آخوند که به درخواست بزرگان سوزمه قلعه ازسفر عراق منصرف شده بود ودرپی خدمت به مردم محروم منطقه بود، ضمن ارشاد وهدایت عموم ،کارتعلیم و تربیت نوجوانان و جوانان
را آغاز نمود، او امکاناتی در اختیار نداشت ومشکلات فراوان پیش رو داشت ،حتی مکانی برای تدریس در اختیارش نبودلذا ابتدادر چادرو گاهی به طور سیاربه آموزش شاگردان مکتب امام صادق(ع) می پرداخت، مدتی بعد موفق شد مدرسه علوم دینی را احداث کند ،امکانا ت مالی هم نداشت تا به عنوان شهریه به طلاب بدهد.
آستان مقدس حسینی در آستانه میلاد نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه وآله) و امام جعفر صادق(علیه السلام)، بزرگترین شهرک ویژه زائران را با نام «سیدالأوصیاء(ص)» امروز، ۲۶ آذرماه، افتتاح کرد.
رونمایی از گنبد مرمت شده حرم مطهر حضرت علی ابن ابی‌طالب(علیه السلام) همزمان با 17 ربیع‌الاول سالروز ولادت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و امام جعفر صادق(علیه السلام) در نجف اشرف انجام شد.
وهابيت برگزاري مراسم جشن و شادي در ايام ميلاد پيامبر اکرم (صلي الله عليه واله وسلم ) و ائمه (عليهم السلام) ، قرائت قرآن ،مدح رسول گرامي اسلام ، و ائمه توسط شعرا و مداحان ، اطعام و پخش غذا و پذيرايي از مردم در اين گونه مراسم ها را به جشن و شادي يهود و نصارا تشبيه مي کنند و آن را بدعت و حرام مي دانند .
شهید آخوند(عالمی) که مشتاق فراگیری معارف اسلامی بود،از فرصت حضور در"حوزه ی شاهمرد" به خوبی بهره برد وبه کمالاتی علمی وعملی نایل آمد.او درپی رسیدن به مدارج بالاتر علمی ومعنوی بود،حضور در حوزه علمیه ی " شاهمرد" وفراگیری دانش وبینش درآن مرکز دینی برایش کافی نبود، لذا بعداز مدتی تحصیل ،براى کسب معارف بیشتر وطی نمودن سطوح بالاتر علمی ،مسافت بیشتری را پیمود، درمسیر طولانی وکوهستانی بلخاب ازکوهساران گذشت و دره های عمیق راپشت سر گذاشت تابه دهنشرت بلخاب رسید، دردهنشرت وارد مدرسه ی علمیه آیت الله عالم (ره) گردید.شهید دراین مدرسه بیش از دو سال مشغول کسب فیض بود.
عفیفی گفت: الازهر این گونه نیست که فقط یک مذهب را به رسمیت بشناسد، بلکه ما تمام مذاهب اسلامی از جمله مذهب تشیع را به رسمیت می شناسیم.
شیخ محیی الدین عفیفی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی الازهر در مشارکت تلفنی در برنامه "بتوقیت مصر" که از شبکه "الغد" پخش می شود گفت: الازهر این گونه نیست که فقط یک مذهب را به رسمیت بشناسد، بلکه ما تمام مذاهب اسلامی از جمله مذهب تشیع را به رسمیت می شناسیم و علاوه بر این به گفتگو و ارتباط با ادیان آسمانی نیز معتقدیم و بر همین اساس الازهر و واتیکان با هم گفتگو می کنند.
وی در بخش دیگر از سخنان خود به دفاع از الازهر در برابر برخی مخالفان داخلی پرداخت؛ چراکه برخی شخصیت های داخلی مصر از جمله آدم یاسین نویسنده و روزنامه نگار مصری الازهر را به انحصارگرایی در پروژه اصلاح گفتمان دینی متهم کرده اند و از الازهر خواسته اند با افرادی که خواستار اصلاح گفتمان دینی هستند گفتگو کند و عفیفی در پاسخ به این افراد گفت: اینها افرادی نادان هستند که نمی دانند چه می گویند، زیرا ما هیچ گاه در این زمینه با افرادی مانند خالد منتصر و اسلام بحیری گفتگو نمی کنیم، زیرا منتصر پزشک است و می تواند در زمینه تخصص خود اظهار نظر کند و اسلام بحیری هم اگر بخواهد به روش علمی بحث کند ما از گفتگو با او ابایی نداریم.
ازدواج حضرت محمد(ص) با حضرت خدیجه(س) به دلیل ایمان و فداکاری آن بانوی بزرگوار و آینده دین اسلام بود که بهترین ثمره این پیوند وجود اطهر صدیقه کبری فاطمه زهرا(س) و بقای نسل آن حضرت از این طریق بود.
به گزارش ایسنا، دهم ربیع الاول مصادف با سالروز ازدواج رسول خدا حضرت محمدبن عبدالله(ص) و حضرت خدیجه(س) است. درست 25 بهار از عمر گرانبها و پربرکت پیامبر می‌گذشت که با بانوی چهل ساله‌ای به نام «خدیجه» که برترین بانوی روزگار خویش بود، پیمان زندگی مشترک را امضاء کرد و فصل جدیدی در زندگی‌اش آغاز شد.
در این گزارش با مروری کوتاه به جریان ازدواج آن دو بزرگوار که "پدر و مادر امت اسلامی" هستند سعی می‌کنیم بیشتر به ویژگی‌های این پیوند مقدس اشاره کنیم که می‌تواند برای جوانان جامعه امروز در انتخاب درست همسفران و همسران خود و ملاک قراردادن آنچه که زندگی را لذت بخش و سعادتمند قرار می‌دهد کمک و راهنمایی کند.
مدتی می شود که صحبت ها پیرامون مشاهیر گذشته مطرح است و مسئله ای که گویا خیلی مهم و بی انقضا شده اصالت اینان است.
مولانا جلال الدین بلخی،زکریای رازی،خواجه عبدالله انصاری،آخوند هروی(خراسانی)، سید جمال الدین افغان (اسدآبادی) و... که هرکدام الحق نابغه هایی به تمام معنا اند.
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
