نعم الشفیع القرآن لصاحبه یوم القیامة .

چه نیکو شفیعی است قرآن در روز قیامت ، برای کسی که قرآن خوانده باشد .

  منبع: کنز العمال ، ج ۱ ، ص ۵۴۰ ، ح ۲۴۲۲

ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد

دل رمیده ما را انیس و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد

بعثت پیامبر اکرم(ص) مبارک باد.

"شورای علمای شیعه افغانستان -جامعه علما ومحصلین شمال- شورای خودگردان رفسنجان - هیات عاشقان کربلا(رفسنجان)-بنیاد شهدای سوزمه قلعه- هیات امام سجاد(ع)(میاندره ای های مبارکه اصفهان)-هیات یحیی بن زید(ع)(سرپلی های قزوین)- هیات بقیه الله (عج)(سرپلی های کاشان)-هیات چهارده معصوم(ع)(میاندره ای های فلاورجان اصفهان)-هیات آل یاسین(ع)(قم)-پایگاه فرهنگی شهید شریفی و هیات محبین اباعبدالله(ع)(سمنان)-هیات دلسوختگان امیر المومنین (رفسنجان) -صندوق قرض الحسنه اباصالح المهدی(عج)-سمنان-هیات منتظران حضرت مهدی(عج) -بردسیر-هیات قمر بنی هاشم(ع)(سانچارکی های مقیم زواره ی اردستان)"

امام كاظم‏ علیه السلام: لَیسَ مِنّا مَن لَم یُحاسِب نَفسَهُ فی كُلِّ یَومٍ؛

كسى كه هر روز خود را ارزیابى نكند، از ما نیست.

شهادت مظلومانه امام کاظم(ع) را به تمامی پیروان و دوست داران خاندان اهل بیت(ع) تسلیت می گوییم.

"شورای علمای شیعه افغانستان -جامعه علما ومحصلین شمال- شورای خودگردان رفسنجان - هیات عاشقان کربلا(رفسنجان)-بنیاد شهدای سوزمه قلعه- هیات امام سجاد(ع)(میاندره ای های مبارکه اصفهان)-هیات یحیی بن زید(ع)(سرپلی های قزوین)- هیات بقیه الله (عج)(سرپلی های کاشان)-هیات چهارده معصوم(ع)(میاندره ای های فلاورجان اصفهان)-هیات آل یاسین(ع)(قم)-پایگاه فرهنگی شهید شریفی و هیات محبین اباعبدالله(ع)(سمنان)-هیات دلسوختگان امیر المومنین (رفسنجان) -صندوق قرض الحسنه اباصالح المهدی(عج)-سمنان-هیات منتظران حضرت مهدی(عج) -بردسیر-هیات قمر بنی هاشم(ع)(سانچارکی های مقیم زواره ی اردستان)"

حکومت فراگیر(فراملی) اسلامی وآینده جهان(1)

چکیده

  چرایی و چگونگی حکومت فراگیر و فراملی(جهانی)، دلایل ، موانع، ساختار و برتری آن برحکومت سکولار و... در این نوشتار، و اکاوی خواهد شد و در آن حکومت های"دولت = ملت" که کوپی دولت های مدرن اروپایی هستند و با فرهنگ و تمدن توحیدی ما همخوانی ندارند مورد نقد قرارخواهندگرفت. زیرا ملي گرايي ‏و ميهن پرستي؛ به عنوان بزرگ‌ترين چالش و مانع اخوت و حکومت اسلامي، بایستی جای خود را به راهکار گذر از ملی گرایی به «امت» بدهد. از این رو بایستی اولا به آسیب زایی و پالایش فرهنگ و گزاره‌های غیر اسلامی و ضد ارزشی از جامعه و روابط بين الملل اسلامي بود تا با پالایش ناخالصی ها و افکار وارداتی بیگانه و جایگزین سازی فرهنگ خودی به جای فراوردهای دوران استعمار کهنه و فرانو، گام های عملی برداشته شود، که ما در آغاز این نوشته با نقل دیدگاه برخی از اندیشمندان، روشفکران و فقهاي اسلامي در باره چرایی حکومت جهانی؛ می پردازیم و با نگاه شهید صدر در باره "وطن اسلامی"به عنوان بسترحکومت فراملی که با رویکرد حقوقی و فقهی، به نقد رویکرد های ملی میهن گرایانه ی غربی رفته است اشاره می کنیم و با بررسی شرایط کنونی (محصور بودن مسلمانان در مرزهای مصنوعی و تحمیلی) به چشم انداز آینده (مقطع پسا استعمار و پیشا ظهور) و راهبرد و راهكار"پارادایم فلسفه تاريخي انتظار» که «مانفیست» و طرحی است فرا ملی و فرا مادي برای تحقق حكومت عدل گسترجهاني و نظام معقول بين المللي در فرجام تاريخ - در تفکر شیعی- این بحث را پایان خواهیم داد.

شناخت منظومه اي و سيستماتيک اسلام درنگاه شهيد صدر(ره)"قسمت دوم"

محمد رسول محقق بلخی- جامعه علما و محصلین شمال افغانستان

الف) جامعه خليفة الله

ما در ابتدا به ديدگاه صدر در مورد ويژگي‌هاي جامعه اسلامي و سپس به نگاه ويژه ی دين درباره حاكميت اسلام، در اين جامعه (جامعه خليفة الله)اشاره مي‌كنيم:

بر اساس برداشت صدر، جامعه زميني از سه عنصر: زمين، انسان، طبيعت و استخلاف، به وجود مي‏آيد. در عنصر اول و دوم همه انسان‌ها مشتركند. يعني در هرجا انسان‌ها با همديگر و همزمان با طبيعت رابطه دارند. نهايت نوعيت روابط هر انسان و جامعه باديگري متفاوت است.

در كنار اين سه عنصر ركن چهارمي به نام "استخلاف"وجود دارد كه با اضافه شدن آن نوعيت سه عنصر ديگر نيز هم تغيير مي‌كند. اضافه شدن استخلاف به عنوان یک عنصر وگزینه اجتماعي تنها يك افزايش عددي نيست بلكه يك افزايش سرنوشت سازدر نهاد آن سه عنصراست، چون استخلاف جانشيني خداوند است كه اولا در رابطه انسان با انسان تاثير مي‌گذارد و انسان مي‌شود مستخلف (بافتح).آن وقت رابطه او باساير انسان‌ها پيوند و رابطه برادرانه-كه همه باهم نسبت مساويانه دارند- مي‌شود نه نسبت برتري طلبانه و يا رابطه استثمار گرانه، نظيرآن چه كه در جامعه مادي وجود دارد. و رابطه انسان با طبيعت نيز متحول مي‏گردد...

در ادامه می خوانید...