قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ(علیها السلام) :

« وَاحْمَدُوا الَّذى لِعَظمَتِهِ وَ نُورِهِ یبْتَغى مَنْ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ إِلَیهِ الْوَسیلَةَ، وَ نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنـْبِیائِهِ.» خدایى را حمد و سپاس گویید كه به خاطر عظمت و نورش، هر كه در آسمانها و زمین است به سوى او وسیله مىجوید، و ما وسیله او در میان مخلوقاتش و خاصّان درگاه و جایگاه قدس او و حجّت غیبى و وارث پیامبرانش هستیم. ‌

‌ در ادامه می خوانید...

زیارت قبور اولياي دين و به خصوص معصومان علیهم السلام مورد سفارش پیشوایان دین است. در این میان، سفارش ویژه بر زیارت امام حسین علیه السلام شده است. از جمله، زیارت سید الشهداء در سالروز اربعین حسینی است که در روایت امام صادق و امام عسکری علیه السلام، بدان سخن رفته است.[الطوسى، محمد بن الحسن، الوفاة: ‏460 ق، ‏تهذيب الأحكام ج6صص 16 و 113‏] ساليان زيادي است که شيعيان در ايام اربعين حسيني با پاي پياده به زيارت آن حضرت مشرف مي شوند. اين مسأله با همه بازتاب­هاي مثبتي که به همراه دارد، گاهي پرسشهايي را نيز به دنبال داشته است. از جمله آنکه آيا به طور کلی دليلي بر استحباب زیارت امام حسین علیه السلام با پای پیاده، از سوي شرع مقدس وجود دارد؟ اين نوشتار به دنبال پاسخ از اين پرسش است.

در ادامه می خوانید...

طبق آنچه كه در كتب شيعي آمده اولين كسي كه براي امام حسين (ع) اقامه عزا كرد آدم (ع) بوده است . نظر علماي اهل تسنن در اين زمينه چه ميباشد ؟ آيا آنان نيز اين روايت را قبول دارند ؟ آيا در كتب ايشان روايت هايي در رابطه با اولين كسي كه بر سيد الشهدا(ع) اشك ريخته وجود دارد (قبل از به شهادت رسيدن آن حضرت) ؟!

پاسخ را در ادامه بررسی کنید...

این مرجع تقلید در هجدهمین شماره از سلسله نوشتارهای خود به مناسبت ماه مبارک رمضان با عنوان «علی(علیه السلام) و معتبرترین اعلامیه حقوق بشر» می نویسد: در مورد شخصیت حضرت علی علیه السلام هزاران هزار کتاب نوشته شده است و مرور زمان روز به روز وسعت و عظمت آن وجود بی‌نظیر را آشکارتر می‌سازد؛ و هر کس در مطالعه تاریخ زندگی و فضیلت آن حضرت وارد می‌شود، خود را در برابر عظمت‌هایی تازه می‌بیند که گمان می‌کند بر دیگران مجهول مانده است.

در ادامه می خوانید...

در فرهنگ دینی؛ که از آیات قرآن کریم و روایات معصومین سلام الله علیهم اجمعین بدست می‌آید، عقل در مقابل جهل آمده است پس کاری که عاقلانه نباشد جاهلانه است و کاری که جاهلانه باشد عاقلانه نیست.

در ادامه می خوانید...